Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Русский Мальчик1

Правила русского мира

1. Живи в согласии с Богом, по совести. Иди по жизни с любовью в сердце, даже во враге видь только жертву дьявола.

2. Не мирись с несправедливостью. Защищай слабых и угнетенных независимо от их роду и племени, помогай им.

3. Смотри правде в глаза. Отличай добро от зла, и не поддавайся попыткам приравнять одно к другому.

4. Не унывай и всегда борись со злом. Помни, зло в конечном счёте слабее добра, даже если сейчас оно кажется непобедимым. Будь сильным, но помни, что сила в правде.

5. Не стыдись широты своей души. Даже если по её вине ты совершаешь грехи и неизбежные ошибки, пусть это не приведёт тебя на путь сужения помыслов и действий. Старайся вместить в себя всю полноту мира, и прожить жизнь так откровенно, будто ты уже перед престолом Господним.

6. Принимай человека по его душе, а не по внешности и громким словам. Цени в человеке доброту и искренность пуще других качеств. Считай братом каждого, кто живёт по совести. Помни, русский - это не столько кровь, сколько дух.

7. Храни веру и традиции своих дедов. Не гонись за новшествами. Следи, чтобы технологии не убивали в тебе божеское, а мода не расчеловечивала тебя. Цени опыт предков и мудрость древности. Помни, неспешная деревенская старина тормозит падение человечества в бездну.

8. Ставь созидательный труд выше торговли и спекуляции. Презирай паразитизм на труде народа. Относись к роскоши равнодушно, если она порождена несправедливостью - презирай её. Не дай завладеть тобой вещам и бытовому комфорту. Помни давнюю истину - труд облагораживает.

9. Самопожертвование - это высшее состояние человека. Живи ради других, а не ради себя.

10. Не пытайся построить рай на земле для всех, но твори добро тому, кому сможешь. Помни, высшая справедливость только на небе, на земле важно не допустить падения в бездну.

11. Твори и созидай прекрасное и высокое. Старайся прожить каждую секунду, как Бог дни сотворения мира. Возвеличивай доброе, преодолевай злое. Помни, нет ничего ужаснее бесцельно прожитой секунды, не говоря уже о саморазрушении. Тянись к небу, и тогда земная жизнь обретёт смысл.

12. Россия - последний Ноев ковчег человечества. Оценивай происходящее в мире и в нашей стране, храня в памяти эту истину. Перед всеми русскими есть общая высшая цель, по сравнению с которыми обустройство земного существования - необходимая, но малозначимая вещь. И помни, не Россия для тебя, а ты для России.


РМ, 20 октября 2014 года
Русский Мальчик1

Щипков бросает вызов либерал-православию и формулирует идеи русского мира

Александр Щипков выпустил концептуальную в книгу «Дискурс ортодоксии», где собраны все ключевые идеологические моменты современного русского мира. Её можно было бы назвать «Идеологией русского мира», но пока что это скорее значительный шаг к оформлению фундаментального труда.

Книга концептуальная и при этом лёгкая для чтения. Её действительно можно читать с любого места, по разным главам. Тезисное изложение простым языком доступно раскрывает даже внутрицерковные темы.

Как работает русофобия и что этому противопоставить? Как происходит похищение русской идентичности через создание «альтернативной России» на Украине? И как возвращение русского исторического самосознания может помочь преодолеть этот вызов. Кто и зачем поднимает вопрос о различии русских и россиян? В чём заключается новый русский консерватизм и почему традиция и модернизация не противоположны?

Кроме того, в этой книге Щипков с благословения Патриарха бросает вызов либерал-православию и попыткам огламурить Церковь или упростить её по примеру протестантов. Об этой угрозе никто не решается говорить, но она в последние годы становится всё более грозный для русского православия и фактически является проекцией противостояния традиционалистов и либералов в светском обществе. Цель либеральных священников, которые заняли немало ключевых постов в РПЦ — реформа Церкви по лекалам западных церквей под видом обновления, возвращения ко Христу, под видом сближения с народом.

Collapse )
Русский Мальчик1

Достойный ответ Познеру

Наконец-то достойный ответ Познеру. Без лишних эмоций, но с заметным презрением к человеку-флюгеру, который меняет свои убеждения и свою пропаганду, как перчатки. Собственно, это главное, что надо понимать о таких, как он.

Александр Щипков показывает, как пропагандист коммунизма стал пропагандистом либерализма, «немножко» поменяв свою риторику. И напомнил, что семья Познеров, живя на Западе, имеет некоторые заслуги перед советской разведкой — что  ещё добавляет красок к его беспринципности.

Как при Союзе, так и сейчас Познер — враг православия и русского мира. Говоря о нашей Церкви, он демонстрирует религиозный расизм и интеллектуальное шулерство.

Вопрос же в другом — и это главный предмет внимания Щипкова — почему православные медиа подыгрывают антицерковной пропаганде либералов? Как это вообще возможно? Кто это делает? 

А делают те священники и церковные деятели, для которых секулярный мир роднее православного, а Познер является гуру и «фигурой, определяющей мышление современной России».

Collapse )
Русский Мальчик1

Фауст и русский Левша. Кому и почему православие мешает "хорошо жить"

«В протестантских странах люди живут значительно лучше, чем в католических. В католических лучше, чем в православных, а в православных — хуже всех».

Это действительно так — в православных странах, особенно в России, хуже всего живётся тем, кто понимает «хорошую жизнь», как личное материальное благополучие стяжателя и вседозволенность Эго. Православие в принципе не удобно для тех, кто хочет красиво пожить здесь, а не страдать ради чего-то «на той стороне». Оно всегда напоминает, что здешнее благополучие — лишь тлен и прах, которое не стоит и толечки Царствия Божьего.

Если католичество построено на жутком страхе перед ветхозаветным Яхве без любви, а протестантизм — на избавлении от этого страха за счёт материальной успешности как знака богоизбранности, то русское православие — это жизнь в любви с Христом и готовность к самопожертвованию ради всеобщего спасения. А потому главное — это быть в ладу с совестью, ибо вскоре ответ держать перед Богом.

И как бы в России ни пытались подражать прогрессивному Западу и насаждать капиталистические правила, всё равно в нас живёт и главенствует понимание тщетности материального успеха и желание истины, справедливости и спасения души. Здесь русский дух, здесь Русью пахнет — это именно об этом. И этот дух чрезвычайно губителен одним своим присутствием для тех, кто хочет установить мир всеобщего благополучия (царство Мамоны) без напоминания о духе.

Но самое обидное и невыносимое для тех, кому так тяжко жить в России за её счёт, это то, что при всей зацикленности православия на неземном, при якобы отсталости русских в обустройстве быта, Русь, как некогда Византия, умудряется быть конкурентоспособной с прогрессивным Западом и даже кое-где обходить (космос, вооружение, наука). 

Collapse )
Русский Мальчик1

Либеральное православие в Церкви. Показательный фрагмент

Кстати, если кому-то кажется, что в Церкви всё спокойно и эти процессы не касаются тихих келий, то это далеко не так. Там всё то же самое, только тише, без кричащих телешоу.

В Церкви очень сильны апологеты т.н. либерального православия. Они, конечно, не ведут себя нахраписто «а-ля» Навальный, но вполне себе сочувственно относятся к навальнизму и протестующей молодёжи.

Один из них — протоиерей о. Максим Козлов, между прочим, профессор Московской духовной академии, председатель учебного комитета РПЦ. Сразу после 23 января он выступил на «Спасе» с речью, в которой откровенно сквозит недовольство властью и поддержка протестов. Подаётся это под соусом сочувствия к детям, которые правильно возмущены стариками во власти, и милосердия к тем, кто устраивает беспорядки на улицах.

Александр Щипков на правах равного решил ответить отцу Максиму на его речь — в частности, на либеральные штампы про якобы оппозиционность всей молодёжи, изолированность России и попытки противопоставить народ власти. Кроме того, Щипков напомнил, что за спинами протестующих стоят политики и олигархи 1990-х.

Послушайте, довольно любопытно с точки зрения того, как проблемы общества отражаются в Церкви.


Русский Мальчик1

Андрей Рублёв, Тарковский, русский мальчик и колокол

Пожалуй, лучшее и самое глубокое прочтение фильма Тарковского «Андрей Рублёв» — у Александра Казина. Приведу ключевые мысли, в которых многое актуально для нас сейчас и в которых, к слову, выражено верное понимание образа русского мальчика:

«Вспомним, что Феофан выступал суровым обвинителем людей, тогда как Андрей, наоборот, — их ярым защитником. Собственно, в том, давнем споре с Феофаном Рублев-Тарковский впадал в возрожденческий грех человекобожия, что мы и квалифицировали как романтически-авангардистский соблазн постановщика фильма. И вот роли поменялись: Андрей обет молчания дает, с людьми ему больше говорить не о чем, более того, он решает больше не писать — в то время как Феофан с высоты своего посмертного знания вменяет ему это в грех. То же самое о Руси: Андрей усомнился в ней, поколебался в русской вере — а Феофан ему на это ответил метафизической формулой русского избрания: всегда так будет. Всегда будет русская жизнь между великим прощением и собственным терзанием, лишь бы она сама себе не простила, не отпустила сама себе грехи на манер цивилизованных народов, заглушивших тихий зов Христа жиром сердца, демоническим "горизонтальным" благополучием. Бог простит, только ты себе не прощай...

Collapse )
Русский Мальчик1

Русский крест

Сказано 20 июня 2014 года. Готов повторить слово в слово.

***

Когда говорится о том, что быть русскими есть тяжкий и великий крест, это не просто красивый оборот или приятная для уха метафора, это реальный крест.

Буквально и физически. С гвоздями и кровью, страданиями и страшными жертвами. 

Быть русским — это всегда быть готовым к борьбе на смерть, духовную брань со злом, переходящую в физическую.

Либо ты дерёшься, либо сдаёшься и тебя беспощадно уничтожают. Нельзя застрять в полупозиции и надеяться, чтобы тебя пощадят.

Нельзя быть русским и спокойно попивать пивко из года в год. Не дадут. За своё право быть русским приходится всегда воевать - что в 12 веке, что в 21-м. 

В эти дни происходит ровно то же самое, что и во времена Александра Невского — мы несём свой крест и умираем за него. 

Выбор есть, но он предельно прост и конкретен: либо ты борешься за своё право быть русским, либо тебя уничтожают. И не просто лично тебя, а всех окружающих тебя, всех твоих близких и родных, весь народ — как вид. 

Да, есть ещё вариант отказаться от своей русскости и сдаться, но тогда тебя убьют не сразу, а позже. Как только уничтожат сильных и сражающихся.

Тот русский, кто не берёт оружие для защиты своего права на русскость, перестаёт быть русским по духу и значению. Но не для врагов — они уничтожат таких потом обязательно и с особым садизмом, просто из-за страха, что даже из гнилого корня могут пойти здоровые побеги. 

Поэтому да — русские есть крест. И даже если мы это не осознаём в мирные дни и не успеваем задуматься об этом в боевых условиях, это не отменяет того, каким нас задумал Бог.

Collapse )
Русский Мальчик1

Не фантастика, а знамение русского возрождения

На днях озвучено имя создателя уникального российского оружия – гиперзвукового маневрирующего ядерного блока «Авангард». Это Герберт Ефремов – его имя теперь в одном ряду с именами Курчатова и Королёва. При награждении Владимир Путин сравнил создание «Авангарда» с реализацией Советским Союзом ядерного и ракетного проектов  – и это не просто красивое сравнение.

Гиперзвуковое оружие, как в своё время ядерное, остановило большую войну. Да-да, именно так. Оно сделало агрессора, достигшего после краха СССР гегемонии и поверившего в свою безнаказанность, смертельно уязвимым. 

Созданное на новых физических принципах, гиперзвуковое оружие с ядерной начинкой в плазменном облаке в одночасье сделало бессмысленным тщательно выстраиваемую вокруг России систему ПРО. А гиперзвуковые морские ракеты фактически обнулили авианосную группировку США. Желающих поспорить с этим сразу отсылаю к экспертам Генштаба и Минобороны РФ – там всё чётко и по полочкам.

Но поразительно не только само оружие, сколько обстоятельства его создания. Как и атомная бомба в послевоенном СССР, гиперзвук в постсоветской России создан вопреки обычной логике и геополитическим расчётам западных «партнёров».

Это не только чудо научно-инженерной мысли, но и результат невероятной живучести российской цивилизации.

В конце 1990-х разорённую Россию, этот кровоточащий осколок империи с распиленными баллистическими ракетами, готовились хоронить под присмотром западных партнёров, а уже 18 февраля 2004 года в рамках масштабных учений РВСН прошли первые учебно-боевые испытания «изделия 4202», который потом назовут «Авангардом».

Но не произошло бы этого, если бы Герберт Александрович не сохранил бы в 90-е легендарное «НПО машиностроение» и себя в здравии и энергичном уме, дождавшись настоящего лидера страны. Их встреча возродила похороненную Перестройкой идею русского гиперзвука.

Вокруг нищета и разруха, в армии глохнут танки и голодают семьи военных, на флоте нечем спасти «Курск», а новый президент и советский конструктор договариваются создать нечто невиданное доселе – со скоростью то ли 20 махов, то 27, всё равно это не уследить человеческому глазу. Недаром Ефремов сказал о Путине: «Он великолепный аналитик». 

Collapse )
Русский Мальчик1

Настоящая власть прозрачна только перед Богом

Власть (публичная власть государственная) в сознании масс утратила главную суть и содержание — сакральность и ответственность. Теперь идеальная власть — сменяемые петрушки, которые должны быть прозрачны (или по модному говоря, транспарентны) перед каждым владельцем айфона и регулярно сменяться, чтобы не нагонять скуку. Эти петрушки-президенты на самом деле ни за что не отвечают, сначала много обещают, потом сменяются на других.

Процесс длится уже десятилетия, но сейчас достиг апогея. «Мы здесь власть!» — лозунг навальнистов, он же не о власти народа, а — наоборот! — о безвластии народа и того, кто им управляет. Этот лозунг сидит в мозгах миллионов как норма, как настоящая власть.

Но тот, кто лишён ответственности принимать решение за всех, кто не может быть самодержцем хоть на толику, тот уже не власть. Прозрачность перед всеми — это фикция, импотенция, что более чем ярко иллюстрируют современные президенты и премьеры западных стран. Глубинная власть капитала выставила их как ширму, сами они не способны принять ни одного ключевого решения.

«А на каких основаниях?!» — «После узнаете...» — вот настоящая власть. Автор рекламного ролика пытался передать ужас тирании царя Грозного, но сам не понял, как передал суть самостоятельной власти. Ведь Грозный казнил и «репрессировал» не рядовых граждан, а бояр, которые требовали подотчётности царя им.

Collapse )
Русский Мальчик1

Улыбчивые вестники ада. За их спинами следуют трупы и разруха

Всегда терпеть не мог, когда все набрасываются на одного, даже если тот негодяй. И тем более если он просто в чём-то был неправ, но когда был сильным, все молчали, а когда он ослаб или допустил промах, все бросаются пинать. Причём, как правило, активнее всего те, кто недавно либо двурушничал, либо откровенно подлизывался под него.

Вообще с детства претит кампанейщина, дружба против кого-то, даже, повторюсь, если кто-то не прав. Вот это вот, когда давайте выступим все как один, с цветами и в белых рубахах, с плакатами, с вышиванками, покричим, поскачем — и сразу победим.

Нет, конечно, есть редкие моменты, когда такой позыв от души разом у всех (как Бессмертный полк, уникальное единение людей), или когда действительно допекло и люди молча идут в последний бой (как, помните, стояние православных в защиту Церкви, или как первые коммунисты выходили в красных рубахах на штыки, первые христиане опять же). Но это совсем другое, там нет подленького задора и улюлюканья «ату его».

Нельзя позволять себя превращать в бесноватую толпу, даже если переполняют эмоции и ты вроде бы «за всё хорошее». Это тот самый случай, когда благими намерениями выстлана дорога в ад. А путь этот, на самом деле, очень короткий — и оглянуться не успеешь, как из праздничной площади с цветами и пианино попадешь в окоп гражданской войны.

Вот почему, когда я гляжу на этих девушек в белом и с цветами, на мужиков с белыми шариками, на то, как другие со стороны восторгаются их весельем, милотой и позитивом, я содрогаюсь от всего этого. Как от вестников большого горя и несчастья. За спинами улыбающихся, за «мирными протестами» следуют трупы и калеки, порушенные судьбы и разруха. А где-то за большой лужей потирает ладошки кукловод.