Деньги и зло

Деньги как таковые не зло, но лишь один из инструментов жизнедеятельности. Деньги как самоцель есть зло. Когда жажда наживы торжествует в душе человека, и он всё измеряет деньгами, материальной ценой. Как и во всех других случаях, не само явление, не сам предмет является источником греха, а извращённое отношение к нему, неправильное восприятие, источником которого является червоточина в душе человека.

Можно иметь большой доход и не быть рабом денег - как выдающиеся учёные, врачи, инженеры и даже предприниматели, для которых деньги являются вознаграждением их созидательному труду. То есть имеют значение нечто сопутствующего главному. А можно перебиваться от зарплаты к зарплате и быть во власти золотого тельца - как те обыватели, кто жертвует самым необходимым ради планшетника последней модели, дорогой шубы или похода в супермодный ресторан. Для них деньги и получение от них удовольствия являются самым важным в жизни. Даже не будучи в роскоши, они находятся в её плену, мечтают о ней. И если когда-нибудь они её добиваются, то, как правило, становятся самыми худшими и бесчеловечными богачами, бесноватыми беспредельщиками.

Только внутренняя гармония и христианское мировосприятие могут помочь человеку правильно относиться к достатку и деньгам. Одинаково равнодушно как к их наличию, так и к их отсутствию. Ибо, стремясь к самореализации земной, понимаемой прежде всего как созидание благих дел и помощь людям, православные всегда помнят, что их ждёт суд небесный, на котором материальные побрякушки, как минимум, не будут ничего значить, а в худшем случае могут и погубить. Денег не надо бояться - это одно из проявлений зависимости от них. Деньги надо подчинять доброй воле созидания и заставлять их служить на благо людей.

Источник