Современные Гапоны
Жутко не тогда, когда народ превращается в гоп-толпу, ведомую провокаторами. С этим можно справиться, разогнав гопоту и посадив провокаторов.
Жутко, когда умные и доселе авторитетные деятели, от которых ну никак не ожидаешь глупостей и провокационных призывов, начинают яростно поддерживать обезумевшую толпу и откровенно лить воду на мельницу провокаторов. Заработав себе авторитет в предыдущие годы благодаря неглупым речам и текстам, они как только почуяли жареное, как только увидели мутную водицу, в которой можно половить рыбку, тут же бросили свой авторитет на раскачивание
Глядя на них, сегодняшних, можно буквально физически прочувствовать, как в 1904-05 годах действовал и разжигал в рабочих ненависть к власти известный провокатор поп Гапон, священник и революционер одновременно. А по сути - не тот и не другой, а обыкновенный подлец.
Вот и нынче, когда Россию отчаянно толкают к гражданской войне, повылазили Гапоны из-под вроде бы благопристойных шкур Хазина, Кураева. Но если первый ограничился пока только сожалением, что выступающие на Манежке (которых он принимает за выразителей пожеланий народа) не использовали политические лозунги, то дьякон Кураев куражится в своём жж по полной программе вот уже не первый день, отстаивая правое дело нациков на отстаивание русской земли от ига нечисти. Конечно, так прямо он не выражается, а прячет эти слова под красивыми эвфемизмами о том, что русский народ должен бороться за свои традиции, что либеральная пресса должна прекратить травлю русского народа...
Однако при этом поп Гапон-Кураев несколько дней подряд цитировал именно ту самую отъявленную либерастическую ересь в виде статей из "Ведомостей", "Коммерсанта" и колонок Соколова-Митрича, а главное - отчаянно пытался нарисовать знак тождества между русским народом и нациками-фанатами-дибилами, которые за русскую идею приняли животный национал-фашизм.
При этом Кураев давит на человеческие чувства: "А я не могу не заявить: эти задержанные "фашисты" и "скинхеды", "экстремисты" и "провокаторы" - это мои дети. Родные. Порой глупые, порой колючие, агрессивные, конечно, непослушные. Но - мои. Отрекаться от родства с ними не буду".
Типичный образчик провокационной лжи. Потому как - да, дети. Но дети провинившиеся, пошедшие за провокаторами, опозорившие мать (Россию) своим преступным поведением. И они должны быть наказаны, а не поглажены по головкам с сюсюканьем. Ибо в следующий раз они пойдут с ножами на мать. Хотя они и так уже косвенно выступили против Родины. России, которая всегда была пристанищем всех народов огромного евразийского пространства. И быть русским - это не иметь кровь определённого цвета, а думать по-русски и иметь русское сердце - открытое, справедливое и незлобивое.
При этом никто не предлагает отрекаться от них. Это наша боль и наша судьба. Это наши дети 90-х. Но не дьякону-националисту брать на себя ответственность прощать их. Ибо, судя по последним его делам, дьякон он такой же, как и националист - то есть никакой. Он - обыкновенный провокатор, использующий свой авторитет дьякона (в православном кругу) и националиста (в гопническом молодёжном кругу) с целью разжечь в слабой и не сподобившейся ему России костёр розни и ненависти.
Кстати.
Вот что Гапон требовал от власти 6 января 1905 года:
"6 января Гапон приехал в Нарвский отдел «Собрания» и произнёс зажигательную речь, в которой призывал рабочих обратиться со своими нуждами непосредственно к царю. Сущность речи состояла в том, что на рабочего не обращают внимания, не считают его за человека, правды нигде нельзя добиться, все законы попраны и рабочие должны поставить себя в такое положение, чтобы с ними считались, как с людьми. При этом Гапон призывал всех рабочих, с жёнами и детьми, идти 9 января в 2 часа дня к Зимнему дворцу".
Всё - от риторики (правды нельзя добиться, быть человеком) до предложения идти на бойню с жёнами и детьми, всё является типичным образчиком провокации, когда эмоции полностью замещают трезвое мышление. Когда людей используют как баранов.