February 1st, 2013

Русский Мальчик1

Укронацизм: убить в себе русского



В редакцию «России навсегда» прислал письмо житель Львова, случайный свидетель ежегодного шествия укро-нацистов в честь героев Крут. Публикуем его эмоциональный отзыв.

Впервые в своей жизни я неожиданно лично увидел неонацизм в действии. Дело было во вторник, 29 января, поздним вечером. Город уже погрузился в зимнюю тьму. Спеша домой центральными улицами, я вдруг почувствовал – даже не услышал – странный специфический гул низкочастотной «сабвуферной» силовой волны, вызвавшей безотчетный ужас, катящийся с самого центра города, с Проспекта Свободы. Скоро показалась милицейская машина с проблесковыми маячками и бегущие милиционеры, разворачивающие проезжающие автомобили. Из темноты надвигался пылающий и дымящийся рокочущий людской поток, заполонивший всю улицу и не оканчивающийся на горизонте. Страшное, совсем не торжественное зрелище реки дымящихся мрачно-красноватых как вулканического огня сполохов, как стекающая лава.

Тут вспомнилось  – ведь сегодня день памяти героев Крут, и это манифестация, приуроченная к нашему уже государственному празднику. Так и оказалось. Людской поток приближался, спереди медленно ехала милицейская машина, за нею шли двумя рядами милицейские офицеры, а за ними девушка в малороссийском костюме и парни-жупанники в стилизованной военной форме тех лет с горящими факелами в руках. Далее шли предводители, в большинстве в масках и балаклавах.

Один впереди в балаклаве безудержно кричал в громкоговоритель речёвки в толпу («Круты! Круты! вас нэ забуты!!!», «Українцям –  зброю!», «Герои не умирают – умирают враги!!!», о готовности умереть за Украину и т.п.), а толпа вслед синхронно ревела и скандировала за ним. Поравнявшаяся процессия дала возможность рассмотреть и огромный баннер-транспарант, который нес первый ряд колонны, со словами «И мертвым и живым и нерождённым» (из Т. Шевченко) на фоне странных обесчеловеченных нарисованных лиц, отдающих чем-то тевтонским в проблесках пламени.



Collapse )


Русский Мальчик1

Связь времён и современная стратегия России

rusrand
_____________________

Из доклада Сулакшин
на всероссийской научной конференции "Стратегии России в историческом и мировом пространствах" (5 июня 2009 года, Москва).

В истории государства есть особенно важные тренды. Если применить линейную экстраполяцию, то совершенно ясно, что – как в 1917-м и в 1991 г. – скоро страны не будет. Убеждает в этом тренд развития упомянутого композитного показателя, как и его дифференцированных частей Вопрос: что нужно сделать, чтобы эту историческую траекторию развернуть Чтобы получить ответ, анализ по этому узлу проблем проводился в четырех сферах, а именно – в политической, экономико-финансовой, социальной и сфере регионального развития. Здесь необходим небольшой методологический экскурс. Столь сложные проблемы развития социальной природы лежат на стыке гуманитарных и точных, естественных наук. В физико-математическом инструментарии есть понятие частотного спектра (например, известные в быту радиочастоты); но не всем известно, что существует строгая связь между мгновенным состоянием этого частотного спектра и временной реализацией, т. е. развитием процесса.

Эту методологию можно применить к познанию процессов сложной социальной природы, и определенные результаты на этом пути получены. Если пытаться применять напрямую представление о частотном составе в надежде выявить гармонические (или циклические) процессы социального развития, то они не очень получаются. Слишком сложные и многофакторные социальные процессы происходят в этой среде. Например, спектр Фурье, полученный для российской феноменологии рождаемости и смертности – как, впрочем, и для других стран, - явных особенностей не выявляет.

Но когда процессы более отчетливы и просты – в частности, в случае бинарных взаимодействий типа «сила-контрсила», ситуация меняется. Примером является сегодняшняя борьба расколотых частей российского социума за цивилизационную идентичность, с одной стороны, и за растворение в западной цивилизации – с другой. Примерами также являются – борьба социальных энергий традиционализма и модернизма, которые имманентны истории и человеческому сообществу, равно как и проблема отцов и детей, и другие классы событий. В частности, методами экспертной оцифровки, которые развиваются в Центре проблемного анализа применительно к слабореализиуемым гуманитарным темам, получены исторические зависимости цивилизационной идентичности России и иных стран. Виден квазигармонический процесс, для которого применимо преобразование Фурье. В спектре обнаруживаются устойчивые пики для всех стран.
Collapse )
Русский Мальчик1

Египет. Когда в людях побеждает зверь

 
demonstracyi-v-egipte-2013-31-14
Египетские демонстранты сидят на партах, взятых из разгромленной школы, во время столкновений с полицией недалеко от площади Тахрир в Каире, 26 января 2013 года. (AP Photo/Khalil Hamra)

Зверя легко выпустить из-под замка. Представ под загадочной улыбающейся маской на улицах западных холёных городов, он зажёг не их мирную жизнь, а нищие арабские страны. Пожар бушует в ..., а маска улыбается

Я смотрю в темноту, я вижу огни.
Это где-то в степи полыхает пожар.
Я вижу огни, вижу пламя костров.
Это значит, что здесь скрывается зверь.
Всё горит, всё кипит, пылает огонь


Collapse )
Русский Мальчик1

Либерал Кургинян и государственник Надеждин



На 1.22.40 Надеждин говорит: "Не может российское государство и общество стоять вне ситуации и с позиции "семья сама разберётся". Не может! Потому что не все семьи - увы! - могут реально воспитывать детей".

Кургинян перебивает: "И не может тоталитарно разграбливать семью. То, что оно хочет сделать".

Послушайте сами, я не придумываю: Кургинян обвиняет государство в тоталитаризме, Надеждин отстаивает воспитательную функцию государства. 

Кургинян далее: "Вот только пусть в святую святых не входит государство и пусть оно помнит, что оно не клир, а оно там чужой".

Collapse )